成都世運(yùn)會的泰拳賽場，拳手們“你方唱罷我登場”，能始終“霸占”舞臺的是來自泰國的四名樂師。

作為泰國傳統(tǒng)站立格斗術(shù)，泰拳有著深厚的文化內(nèi)涵和引人注目的儀式感。每場比賽開賽前，拳手都會舉行拜師舞儀式。拳手們以此調(diào)整心理狀態(tài)，為比賽做好身心準(zhǔn)備，并以屈膝跪拜、合十祈禱等形式表達(dá)對祖師的敬意。

此次世運(yùn)會賽場上，為拜師舞儀式伴奏的是地地道道的泰國樂隊(duì)。據(jù)樂隊(duì)鼓手尼榮翁介紹，泰拳拜師舞音樂通常有三種樂器：爪哇管、小鈸和鼓。他和樂隊(duì)其他樂手一起學(xué)習(xí)和演奏泰拳音樂已有20多年。

  8月8日，樂隊(duì)在泰拳比賽賽場邊演奏樂曲。新華社記者 張博文 攝

“我大學(xué)期間學(xué)的是泰國民族音樂，大學(xué)畢業(yè)后開始從事泰拳比賽現(xiàn)場音樂演奏。這種音樂在泰國有兩百多年歷史，是泰國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我現(xiàn)在是一名大學(xué)老師，教學(xué)生泰國傳統(tǒng)音樂。”44歲的尼榮翁說。

在本屆世運(yùn)會泰拳比賽現(xiàn)場，尼榮翁和他的樂隊(duì)不僅在賽前為拜師舞伴奏，他們的音樂貫穿整場比賽。以10日決賽為例，6個(gè)重量級別的銅牌爭奪戰(zhàn)和金牌戰(zhàn)下來，他們要演奏3個(gè)小時(shí)。

“不會感覺累，3個(gè)小時(shí)在我們的演奏經(jīng)歷里不算長。”尼榮翁笑著說，“我們在泰國各地巡演，也去過希臘、沙特、美國、越南、巴林、阿聯(lián)酋等很多國家和地區(qū)的泰拳比賽，為拳手伴奏。”

  尼榮翁（右二）和其他三位樂隊(duì)成員。受訪者供圖

正宗的泰拳比賽，音樂大多是現(xiàn)場樂隊(duì)伴奏，而不是播放錄音。樂師們會根據(jù)現(xiàn)場賽況來適時(shí)調(diào)整演奏曲目。

“通常我們在每場比賽首回合演奏的曲子是一樣的。第二回合就有變化了，根據(jù)不同的比賽進(jìn)程，我們會選擇不同曲目來配合比賽。第三回合回到統(tǒng)一的曲目。”尼榮翁說，“很重要的一點(diǎn)是，我們的音樂節(jié)奏會越來越快，越來越急促。我們演奏音樂是為了啟發(fā)和鼓勵(lì)拳手更勇敢地作戰(zhàn)。”

比賽結(jié)束后，有些觀眾會和尼榮翁用英文進(jìn)行簡單的交流。

“他們（成都觀眾）會問我們演奏的是什么音樂，對泰拳的儀式感到很好奇，覺得這是個(gè)很有趣的環(huán)節(jié)。”尼榮翁說。

今年恰逢中泰建交50周年，世運(yùn)會泰拳比賽結(jié)束后，尼榮翁和他的樂隊(duì)還會留在成都，參加中泰民間交流活動(dòng)。

“中泰兩國的傳統(tǒng)音樂有一些相通之處。我在泰國學(xué)習(xí)過中國樂器，可以彈一點(diǎn)點(diǎn)古箏和琵琶。”尼榮翁說。

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